(Tribune de Narcisse Ntumba, Le Patriote)<\/p>\n\n\n\n
Dans le tumulte des d\u00e9bats qui agitent actuellement la R\u00e9publique d\u00e9mocratique du Congo autour d\u2019un probable changement ou d\u2019une r\u00e9vision de la Constitution, une d\u00e9claration du pasteur Mo\u00efse Mbiye a particuli\u00e8rement retenu l\u2019attention de l\u2019opinion. En qualifiant certains pasteurs favorables \u00e0 cette r\u00e9flexion constitutionnelle de \u201ccamp des l\u00e9preux\u201d, l\u2019homme de Dieu entendait sans doute d\u00e9noncer une posture qu\u2019il juge marginale ou contestable.<\/p>\n\n\n\n
Mais paradoxalement, cette image biblique pourrait bien devenir une v\u00e9ritable proph\u00e9tie politique et spirituelle pour la d\u00e9livrance de la RDC. Car dans le livre de 2 Rois, chapitre 7, ce sont pr\u00e9cis\u00e9ment quatre l\u00e9preux, rejet\u00e9s par la soci\u00e9t\u00e9, m\u00e9pris\u00e9s et consid\u00e9r\u00e9s comme insignifiants, que Dieu utilise pour sauver tout un peuple plong\u00e9 dans la famine, la peur et le d\u00e9sespoir. \u00c0 plus forte raison, tout un \u201ccamp des l\u00e9preux\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Samarie \u00e9tait assi\u00e9g\u00e9e. Le peuple souffrait. Les autorit\u00e9s \u00e9taient d\u00e9pass\u00e9es. La crise semblait sans issue. Pourtant, la d\u00e9livrance n\u2019est venue ni des \u00e9lites, ni des puissants, ni des strat\u00e8ges militaires, encore moins de ceux qui se croyaient irr\u00e9prochables. Curieusement, elle est venue de quatre hommes exclus, ignor\u00e9s et rejet\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n
La Bible raconte que ces l\u00e9preux ont d\u00e9cid\u00e9 d\u2019avancer malgr\u00e9 leur condition. Pendant que tout le monde avait peur, eux ont os\u00e9 agir. Pendant que la ville attendait la mort, eux ont choisi l\u2019initiative. Et Dieu a honor\u00e9 leur audace en semant la confusion dans le camp ennemi. R\u00e9sultat : toute la nation a \u00e9t\u00e9 sauv\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n
Cette situation ressemble, \u00e0 bien des \u00e9gards, \u00e0 ce que traverse la RDC aujourdhui assi\u00e9g\u00e9e par le Rwanda. L\u2019id\u00e9e d\u2019un changement de la Constitution est rejet\u00e9e et contest\u00e9e par l\u2019\u00c9glise catholique, certaines confessions protestantes et plusieurs acteurs de la soci\u00e9t\u00e9 civile. Pourtant, quelques pasteurs et serviteurs de Dieu se sont lev\u00e9s pour soutenir cette r\u00e9forme constitutionnelle que d\u2019autres consid\u00e8rent comme un sujet tabou.<\/p>\n\n\n\n
Voil\u00e0 pourquoi certains Congolais devraient faire preuve de prudence avant de ridiculiser ou de condamner syst\u00e9matiquement les pasteurs qui soutiennent l\u2019id\u00e9e d\u2019un changement constitutionnel. L\u2019histoire biblique nous enseigne que Dieu passe parfois par ceux que l\u2019opinion publique m\u00e9prise pour accomplir ses desseins.<\/p>\n\n\n\n
Aujourd\u2019hui, ceux que certains qualifient de \u201cl\u00e9preux\u201d sont peut-\u00eatre justement ceux qui portent une vision capable d\u2019aider la RDC \u00e0 sortir de ses blocages institutionnels, s\u00e9curitaires et sociaux.<\/p>\n\n\n\n
Le d\u00e9bat sur la Constitution m\u00e9rite mieux que des insultes, des caricatures ou des anath\u00e8mes. Il m\u00e9rite de la profondeur, de l\u2019\u00e9coute et du discernement. \u00catre favorable \u00e0 une r\u00e9forme constitutionnelle ne fait pas automatiquement de quelqu\u2019un un ennemi de la d\u00e9mocratie ou un tra\u00eetre \u00e0 la nation, encore moins un partisan d\u2019une pr\u00e9sidence \u00e0 vie.<\/p>\n\n\n\n
Au contraire, plusieurs nations \u00e0 travers le monde ont modifi\u00e9 leur Constitution afin de l\u2019adapter aux r\u00e9alit\u00e9s nouvelles de leur \u00e9poque. Pourquoi ce d\u00e9bat deviendrait-il interdit en RDC ?<\/p>\n\n\n\n
Le plus important n\u2019est pas de savoir qui parle, mais ce que cette r\u00e9forme constitutionnelle pourrait apporter au pays : stabilit\u00e9, coh\u00e9sion nationale, efficacit\u00e9 institutionnelle et paix durable.<\/p>\n\n\n\n
Dans 2 Rois 7, les l\u00e9preux \u00e9taient m\u00e9pris\u00e9s, mais ils poss\u00e9daient une qualit\u00e9 essentielle : ils avaient refus\u00e9 l\u2019immobilisme. Ils avaient compris qu\u2019attendre la mort sans agir n\u2019\u00e9tait pas une option.<\/p>\n\n\n\n
La RDC traverse aujourd\u2019hui une p\u00e9riode sensible de son histoire : guerre \u00e0 l\u2019Est, tensions politiques, d\u00e9fis \u00e9conomiques et crise de confiance entre les citoyens et les institutions. Dans un tel contexte, toutes les voix m\u00e9ritent d\u2019\u00eatre entendues, surtout celles qui proposent des pistes de solution.<\/p>\n\n\n\n
Et si, finalement, ceux qu\u2019on qualifie aujourd\u2019hui le \u201ccamp des l\u00e9preux\u201d \u00e9taient pr\u00e9cis\u00e9ment les instruments inattendus d\u2019une nouvelle \u00e9tape pour la R\u00e9publique que Dieu utilise ?<\/p>\n\n\n\n
L\u2019histoire biblique nous rappelle une v\u00e9rit\u00e9 simple : Dieu ne choisit pas toujours les plus applaudis pour sauver un peuple. Parfois, Il choisit ceux que la foule m\u00e9prise.<\/p>\n\n\n\n
En restant optimiste, je consid\u00e8re que le pasteur Mo\u00efse Mbiye n\u2019a peut-\u00eatre pas seulement lanc\u00e9 une critique, mais qu\u2019il a, sans le vouloir, proph\u00e9tis\u00e9 sur le type de personnes que Dieu peut utiliser pour refonder l\u2019\u00c9tat congolais. Je ne condamne donc pas ses propos. Au contraire, j\u2019estime qu\u2019ils r\u00e9v\u00e8lent une v\u00e9rit\u00e9 biblique profonde : Dieu confie parfois de grandes responsabilit\u00e9s \u00e0 ceux que la soci\u00e9t\u00e9 rejette ou m\u00e9prise. Comme dans 2 Rois 7, les \u201cl\u00e9preux\u201d d\u2019hier peuvent devenir les instruments inattendus du salut collectif. Peut-\u00eatre que, pour la RDC aussi, la solution viendra de ceux que beaucoup refusent encore d\u2019\u00e9couter.<\/p>\n\n\n\n
Narcisse Ntumba
Appelez-moi LE PATRIOTE<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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